ユダヤ教が禁じた偶像崇拝の中には、自然物や人間の制作物だけではなく国家、神殿、富、繁栄、平和、もちろん情欲などもある。つまり、現世に存在し、人間が安心や幸せを感じる状態や希望を託する対象のすべてが含まれる。崇拝というのは、それを神聖視し、…

このまま行くと、それほど遠くない将来、人類は絶滅するかもしれない。地球温暖化が極限まで行けば、哺乳類も危ない。でも、何とか生命が残る可能性がある。人類がいなくなった後で、緑が繁茂し、昆虫の羽ばたく音が聞こえるようになったら、どんなに感動的…

近現代をリードした思想は、ヨーロッパを地盤としている。 ギリシャ思想（プラトン、アリストテレス）とキリスト教は、ミックスして圧倒的な影響力を持ってヨーロッパ的な文明を形成し、さらにアメリカ、アジア、中近東、アフリカ・・・を席巻して、近現代の…

自分は、なぜ大学院入学を目指すのだろうか？ 哲学的倫理を研究するためだ・・・が・・なぜ？ よく分からないうちに、走り始めて見ると、それを目指すことの意味が見えそうな気がしてきた。 でも、そういうものらしい。意志を自覚するまえに、行動があり、そ…

修士課程を受験することにした。今日、大学で過去問を閲覧してきたが、レベル的には何とかなりそうだが、時間内に収まらない気がする。後、2か月半でどれだけできるかなあ？

戦争、それは死を当然とする決意の結果だから、そこにある種の高揚感、平時ではありえない英雄的行為がある一方で、堪え切れない醜悪さと悲惨もある。それは人間らしさなのか。非人間的なことなのか。

「ヨーロッパ史における戦争」「戦争の常識」「戦争倫理学」を読んで、やはりまたまた考えさせられた。戦争について、随分読んだり、考えたりしたつもりだったが・・・。ともあれ、戦争という角度から歴史と哲学を見ることで、思考がシャープになったのは事…

戦争を指導し、遂行する責任者は、どんな人なんだろうか？ 本当にやむを得ない事情で、決意したのだとしても、本当に考え抜いてのことだろうか？

ヘーゲル哲学史は、世界精神の発生、展開、その合理の洞察と記述である。それは、ギリシャに発し、ゲルマン的国家精神によって完結する西洋哲学史であり、東洋哲学は、哲学史における一時的な存在理由しか持たない。この枠組みは、強引であるが、そう簡単に…

カントの「理念」について色々と批判があるのは知っているが、その批判はどうも迫力が無いように思う。理念は、確かに「あるべき姿」を描くものであるから、内的な必然性を欠き、単なる無力な「理想」の提唱に過ぎないという面がある。しかし、カントの「理…

今更ながらだが、アリストテレスは、西洋哲学の母のように感じられる。広大で、豊かな哲学の土壌を提供したアリストテレス。僕は尊敬の念を新たにした。

仮にだが、人間の住める土地が無限にあるとすれば、国家はあり得るのだろうか？ 人間の争いがあるからこそ、その調停者としての国家がある。争いの結果敗れても、その国にとどまらなければならない。互いにそういう状態であれば、国家は必要であり、その成立…

そもそも「戦争」には、何か本質的に共通の部分があり、その原因もまた共通する何かがあるのだろうか？ それは「人類」が負っている宿命的な種としての特性なのだろうか？ 戦争は、人間の意志を媒介にしない限り起きない。それは、国家機関を総動員し、国民…

自分が、修士課程の研究テーマに「戦争」を選ぶ理由を思いつくまま書いてみれば、 1.戦争は、古来人類にとって「不可避」のように見えるが、他方では「戦争」の反対としての「平和」を希求する声もまた止むことがない。人類が戦争を消滅させることができるか…

大学院修士課程試験を受けることにした。今の力からすると、合格の確率は、30％くらいではなかろうか？ 楽しみは、修士論文を書くことだ。 実は、自分は卒論すら書いてない。研究テーマは、戦争と倫理を考えているが、もっと論点を絞らないといけない。

明治維新の政治リーダーたちも若かったが、学者も若かった。 波多野精一「西洋哲学史要」の素晴らしさは、その学識の広さ、深さも勿論だが、それを自分のものとして、自分の言葉で展開していることだ。しかも、それは現代の哲学者達のチェックを経て、なお客…

戦争は、さまざまなレベルで生じるが、国家の行為としての戦争は、国家存続が国民一人一人の命よりも大切であるという事を前提としている。

死を賭すとは、何かある行為が、自分の生命以上の価値を持つという事の別の言い方である。それは、例えば、「子どもの命を守る」「多くの民衆の生命を守る」というように、他の生命の価値を自分の生命の価値より重く見るということもある。しかし、それが、…

何を研究テーマとするのか？ それは、今、自分が、「それは倫理の領域である」と決めた以上、基本的に「何をなすべきか？」という問いを立て、それに答えることに他ならない。すなわち、この私が、戦争をテーマにしようということは、戦争について「何をなす…

パレスティナが、ユネスコに加盟を認められたことを怒って、パレスティナへの「制裁」として、新たに植民を行なうと発表した。 まったく理解できない。 まず、イスラエルが怒って制裁すると言うなら、ユネスコ加盟を認めた国連や決議に賛成した多数の国に対…

ヘーゲルの論理展開の強靭さは、つまるところ、世界が本質的に「合理」であることを前提にしている点にある。世界が根源的に偶然的存在である可能性は否定できないと思うが、その立場に立ってしまうと、いかなる科学もフィロソフィーも成立しない。他方、世…

日本は素晴らしいということを自覚することは大切なんだが、ある素晴らしいものが、日本にしかない、とか、他国にはろくなものがない、とか、という余計な話がつくと、胡散臭くなってくる。いいもの、それは日本だろうと、どこだろうと、いいもんだ。日本よ…

トーマスマンの「ドイツ、ドイツ国民」は、ドイツ的なものを見事に表現している。特に、ヒトラーの出現に辿りついたドイツ的なものへの言及は見事だ。ヒトラーのドイツは、最良のものと最悪のものが闘って、後者が支配したが故に出現したのではなく、ドイツ…

人は、胸のうちに、密かな信念をもっている。それは、多くの場合、何の根拠もないものなのだが、自分が一度は尊敬したことのある者に吹き込まれてもので、しかも大したことではないのだが、それだけに無反省に放置され、心の中に巣くっている。それは普段、…

ペンは剣より強し。 この言葉には感激したものなんだが、こうもペンの鋭さが感じられなくなってくると、情けない気分になる。剣と対決する気迫の後退のせいなのか？ それとも、ペンは弱いのか？ 行為に裏付けられたペンならどうなのか？ それでも、我々が頼…

世の中の、情報が、本当に透明で、嘘偽りのないものばかりであれば、真理は貫徹されそうな気がする。しかし、データをもとに「意見」を主張する段になって、さまざまな感性に訴える主張が、あまりに氾濫してくると、真実を見極めるのは大変だ。これらと闘う…

ヘーゲル法哲学、実に難しく、遅々として進まない。難解なドイツ語には、少し疲れてしまったが、今日、T教授の授業があるからこそ、一週間頑張れた。T教授の懇切なる授業には、本当に頭が下がる。もっぱら、僕のためだけの授業なのに、嫌な顔一つせず、コー…

読売新聞社説、自民党石破氏が、脱原発を「ムード的」と批判し、エネルギー政策のみならず、「原発は、潜在的核抑止力、核兵器保持能力として必要なもの」と述べた。 原発推進勢力の中心の中に、そうした勢力がいる事は言われてきたことではあるが、ここまで…

当然のことながら、大学院に行くとなると、「何を研究したいの？」ということになる。自分としては、やはり「戦争と倫理」ということになるか？ 戦争と平和については、カントが「永遠平和のために」を書いているが、それは、現代の学者が良くやるような「時…

今日分かったこと、それは自分の記憶力の無さが救いの無いものであること。 僕は、高校時代、本当に詩や和歌が好きだった。何度、ノートに書いて、覚えようとしたことだろう。できなかった。そして、それは、何か自分がいい加減だったからだろうと、思ってい…